Orthodoxe Ikone | Fünf Hochfeste | Bronze | 24628

Orthodoxe Ikone | Fünf Hochfeste | Bronze | 24628.

Dies ist eine Bronze-/Messing-/gelbmetallene Ikone, verziert mit mehrfarbiger Emaille. Sie war einst Teil eines größeren Tetraptychons.

Es besteht aus den folgenden Teilen:

Kreuzigung Jesu (Karfreitag):

In der Mitte steht die gekreuzigte Figur Jesu. Die Mutter Gottes und die Heilige Maria Magdalena sind auf der linken Seite abgebildet. Der Heilige Apostel Johannes der Theologe und Hauptmann Longinus sind auf der rechten Seite dargestellt. Über der Kreuzigungsszene ist das Mandylion, das “nicht von Menschenhand gemachte Bild” Christi aus Edessa, abgebildet, begleitet von zwei Engeln.

Verkündigung an die selige Mutter (25. März):

Dieses Bild stellt den Beginn der Menschwerdung des Sohnes Gottes dar, ein wichtiges christliches Motiv. Gabriel, der Bote Gottes, verkündet Maria, dass sie ein Kind gebären wird, Emmanuel, den Sohn des Allerhöchsten. Als der Heilige Geist Maria überschattet, wird sie als Mutter des Sohnes Gottes bekannt.

Geburt Jesu (25. Dezember):

Diese Ikone stellt eine Höhle in den Vordergrund, im Gegensatz zu westlichen Darstellungen in einem Stall. Josef und Maria, die schwanger ist, finden Zuflucht in einer Höhle inmitten der Berge um Bethlehem. Die Höhle symbolisiert sowohl den Geburtsort Jesu als auch das Reich des Todes.

Der Stern und die Engel verkörpern die Gegenwart der Dreieinigkeit, während der Ochse und der Esel Juden und Heiden repräsentieren. Die Magier, die ihre Geschenke bringen, stehen für die Frauen am Grab mit Ölen und Salben.

Geburt der Mutter Gottes (8. September):

Dieses Fest hat seinen Ursprung im 6./7. Jahrhundert und wurde im 9. Jahrhundert offiziell in den Kirchenkalender des Ostens aufgenommen. Nicht-kanonische (apokryphe) Berichte liefern detaillierte Erzählungen von Marias Geburt. Diese Berichte konzentrieren sich auf die erhörten Gebete von Joachim und Anna, einem kinderlosen Paar, und betonen die wundersamen Ereignisse in der Kindheit und Jugend der zukünftigen Mutter Gottes.

Die Ikone stellt die Heilige Anna bei der Geburt dar, umgeben von Frauen aus der Nachbarschaft, die Erfrischungen anbieten, und Hebammen, die das Kind baden. Manchmal zeigt die Ikone auch den Heiligen Joachim, der die Szene durch eine Tür beobachtet.

Darstellung der Mutter Gottes (21. November):

Joachim und Anna gelobten, ihre Tochter Maria als Tempeljungfrau darzubringen, wenn sie drei Jahre alt wurde. Apokryphe Bücher erzählen die Geschichte von Marias Darstellung im Tempel. Am 20. November 543 gründete Kaiser Justinian die Kirche St. Mary in Jerusalem.

Die orthodoxe Kirche fügte das Fest in der Mitte des 12. Jahrhunderts zu ihrem Kalender hinzu. Nach der ikonoklastischen Periode des 9. Jahrhunderts wurden Darstellungen von Marias Durchgang durch den Tempel allmählich in der Monumental- und Ikonenmalerei üblich und erreichten während des Hohen Mittelalters ihre größte Beliebtheit.

Quelle: Orthodoxe Ikone | Fünf Hochfeste | Bronze | 24628 © Ikonen Mautner. Tippfehler, andere Fehler oder Änderungen vorbehalten. Für weitere Informationen: “Das Synaxarion. Die Leben der Heiligen der Orthodoxen Kirche.” (http://www.prodromos-verlag.de/buecher.html) und Joachim Schäfer: Das Ökumenische Heiligenlexikon – https://www.heiligenlexikon.de