Orthodoxe Ikone | Staurothek | Kreuzigung | 24721
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- Typ: Russische Ikone
- Material: Holz und Bronzekreuz
- Alter: 19. Jahrhundert
- Größe: 31 x 26.5 cm
Beschreibung
Orthodoxe Ikone | Staurothek | Kreuzigung | 24721.
Die Ikone:
Ein auffälliges orthodoxes Bronze-/Messingkreuz mit Zweiton-Emaille, die Staurothek, schmückt das Zentrum der hölzernen Ikone. Darüber ist die verehrte Darstellung des “nicht von Menschenhand gemachten Bildes Christi” aus Edessa zu sehen, das das Gesicht Christi zeigt, von dem man glaubt, dass es sich auf ein Tuch, das Mandylion, wunderbar eingedruckt hat.
Die zentrale Komposition enthält tiefsinnige Symbole: die gekreuzigte Gestalt Christi, Darstellungen von Sonne und Mond, die geistliche und weltliche Macht symbolisieren, eine Lanze und ein Hyssop-Stängel, die an die Instrumente der Kreuzigung erinnern. Unter dieser Szene erscheinen die Stadtmauern von Jerusalem, die den Blick auf Golgatha lenken, wo der Schädel Adams ruht.
Der mit Poliment vergoldete Hintergrund der Ikone, verziert mit Punzen und filigranen Gravuren, erhöht die Erhabenheit und Pracht der Komposition. Die außergewöhnliche Handwerkskunst und die akribische Detailgenauigkeit machen sie zu einem bemerkenswerten Stück religiöser Kunst, das die tiefe spirituelle Symbolik und Verehrung der dargestellten Figuren und Szenen einfängt.
Die Heiligen auf der linken Seite:
Wenn wir zur linken Seite der Ikone schauen, treffen wir auf die anmutige Darstellung der Gottesmutter und zwei verehrten Heiligen. Die Heilige Maria Magdalena, gefeiert am dritten Sonntag nach Ostern und am 22. Juli, wird von der Heiligen Maria von Kleopas begleitet, die am dritten Sonntag nach Ostern, am 23. Mai und am 19. Juni geehrt wird.
Laut den ersten drei Evangelien war die Heilige Maria von Kleopas, auch bekannt als Maria von Jakobus, die Mutter des Jüngers Jakobus des Jüngeren (Evangelium nach Markus 15:40). Darüber hinaus wird sie im Evangelium nach Johannes (19:25) als Zeugin der Kreuzigung Jesu genannt, was auf ihre enge Verbindung zum inneren Kreis der Jünger hinweist. Daher wird angenommen, dass sie eine Schwester Marias ist.
Maria Magdalena leitet ihren Namen von ihrer Heimatstadt Magdala ab, die sich im heutigen Migdal in Israel befindet. Nachdem sie von Jesus von einer Besessenheit befreit wurde (Lukas-Evangelium 8:2), wurde Maria eine ergebene Jüngerin.
Es ist bemerkenswert, dass der Kreis der Jünger Jesu über die zwölf bekannten männlichen Apostel hinausging und auch Frauen einschloss, unter denen Maria eine besondere Stellung einnahm. Sie wird konsequent als herausragende Figur unter den Frauen im Neuen Testament erwähnt.
Die Heiligen auf der rechten Seite:
Auf der rechten Seite der Ikone begegnen wir der Darstellung des Heiligen Apostels Johannes des Theologen, dessen Festtag am 8. Mai gefeiert wird, zusammen mit dem Heiligen Longinus, der am 16. Oktober geehrt wird.
Der Legende nach war der Heilige Longinus der Name des römischen Hauptmanns der Soldaten, die am Fuße des Kreuzes Jesu stationiert waren. Nachdem er die Kreuzigung miterlebt hatte, äußerte er das tiefe Bekenntnis: “Wahrhaftig, das war der Sohn Gottes” (Matthäus-Evangelium 27:54). Nach seiner Bekehrung zum Christentum wird gesagt, er sei unter der Herrschaft des Kaisers Claudius zum Märtyrer geworden.
Über der zentralen Komposition erleben wir eindringliche Szenen, die die Kreuzabnahme und die Grablegung Christi darstellen und die Trauer und Feierlichkeit seines Opfers einfangen.
Am Rand der Ikone finden wir die Figuren des Heiligen Erzengels Michael, der am 8. November gefeiert wird, und des Heiligen Alexander Newski, der am 14. November gefeiert wird. Der Heilige Alexander Newski, bekannt als der Fürst von Nowgorod und der Großfürst von Kiew und Wladimir-Susdal. Er hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in der russischen Geschichte.
